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OKAPI 推薦

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    文/黃麗如2019年02月26日

      下了南極的船,有一半以上的朋友在清晨被遊覽車載走,直奔烏蘇懷亞機場,準備從世界的盡頭搭機去布宜諾斯艾利斯,再轉機回到自己的國家。我的室友是一名德國化學家,她興奮地跟我說,回到布宜諾斯艾利斯後她要去吃拉美50大的餐廳Tegui,而且還訂了一晚四季飯店,打算在疲憊的旅程後給自己一
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    文/黃麗如2018年12月25日

     結束三個月的旅程,在回程的飛機上看到了中文報紙,標題斗大的寫著:2030成為雙語國家。仔細一讀,有一種近鄉情怯的錯愕。若依照這個態勢發展,12年後我們的生活情境會像新加坡?還是印度?對英語能力的渴求,甚至成了縣市首長競選辯論的話術,如果只是要找一個英文很好的人來當文化局長,那常

內容簡介

  1831年底,達爾文隨英國皇家軍艦小獵犬號出發,展開為時五年的科學考察之旅。他並不知道,日後他影響深遠的學說將奠基於此。

  五年間,他四度橫渡大西洋,走遍南美大陸及其周邊,深入南太平洋,遠赴印度洋。在廣範圍的經緯度的移動中,他親歷了豐富多變的自然與人文狀態:火山、地震、熱帶雨林、化石、海嘯,陌生的民族,迥異的制度;此外,船上的生活,在考察據點的採集與狩獵,他那近乎哲學的生物學思考,物種發生與遞變的軌跡,都一一筆錄在日記之中,大量的文字資料和精緻的繪圖,既是知識的,又是文學的,精確而敏感,不斷逗引我們參與一次虛擬的旅程。

  由於達爾文所開啟的視野,讓人與神的界限再度泯滅,他和小獵犬號帶領我們前往的,是新世界同時也是舊世界─人類的失樂園。我們像亞當、夏娃一樣,眼前的每一個景象,都是那樣新奇;每一樣事物都等待命名......

作者簡介

查爾斯.達爾文(Charles Darwin,1809-1882)

  英國博物學家,進化論的奠基人。他從小即熱衷於蒐集植物、昆蟲標本,19歲按照父親意願進了劍橋大學,準備當一位牧師,在學中他與一干科學家密切交往。畢業後參加英國海軍艦艇小獵犬號的環球航行(1831-1836),這決定了他一生的事業。回國後他將一路上的觀察結果繼續進行深入思考,並於1838年創立了「自然選擇」(natural selection)的理論。

  42年他將理論整理籌35頁的摘要,44年擴充為230頁,其學說大體完成,但並沒有立即發表,希望繼續蒐集材料驗證理論。58年他第一次向學術界發表他的學說,而為世人熟知且影響深遠的《物種起源》一書在次年出版,並引起熱烈爭議。完整的書名是《依據自然選擇或在生存競爭中適者存活的物種起源》。

  他的主要著作還有《小獵犬號環球航行記》、《達爾文自傳與書信集》、《動物和植物在家養下的變異》、《人類的由來及性選擇》、《人類和動物的感情表達》、《蘭科植物的傳粉》、《攀緣植物的運動與習性》、《食蟲植物》、《植物界異花傳粉與自花傳粉的效果》、《腐殖土與蚯蚓》等。

譯者簡介

葉篤莊

  南京金陵大學農學院、日本東京帝國大學農實科畢業。曾任華北農業科學研究所編譯委員會主任,《農業科學通訊》等雜紙主編,現任中國農業科學院研究員,中國翻譯工作者協會副會長兼科技翻譯委員會主任。著有《華北農作物栽培制度》、《華北棉花及其增產問題》等,譯有《達爾文進化論全集》13卷、《米丘林全集》4卷及及《赫胥黎自傳》等。

目錄

修訂記
原中文譯者前言
達爾文與《小獵犬號環球航行記》
原序
著者附言
第一章 佛德角群島的主島聖地亞哥001
第二章 里約熱內盧027
第三章 馬爾多納多055
第四章 從內格羅河到布蘭卡港085
第五章 布蘭卡港107
第六章 從布蘭卡港到布宜諾斯艾利斯141
第七章 從布宜諾斯艾利斯到聖菲163
第八章 東方班達和巴塔哥尼亞189
第九章 聖克魯斯河、巴塔哥尼亞和福克蘭群島231
第十章 火地島263
第十一章 麥哲倫海峽;南部海峽的氣候297
第十二章 中智利325
第十三章 奇洛埃島和喬諾斯群島349
第十四章 奇洛埃島和康塞普西翁;大地震373
第十五章 越過安第斯山脈397
第十六章 北智利和秘魯423
第十七章 加拉帕戈斯群島461
第十八章 塔希提島和新西蘭503
第十九章 澳大利亞535
第二十章 基林島;珊瑚島的構造559
第二十一章 從毛里求斯島到英格蘭595
 

推薦序
達爾文與《小獵犬號環球航行記》 
文∕王道還(中央研究院史語所人類學組生物人類學研究室)

  《小獵犬號環球航行記》1 出版於一八三九年,2 風行一時,為達爾文在通俗文化市場上贏得了聲名。事實上這一年一月底,他當選了皇家學會會員(今日的英國皇家學會會員,約略相當於國內的中央研究院院士);二月當選動物學會會員。而前一年起,他已是倫敦地質學會榮譽秘書(總幹事)。所以二十九歲的達爾文,已躋身「名流」之林,讓專家學者和知識大眾產生了深刻的印象。有誰想得到,當年達爾文在父親眼中是「很平凡的孩子,智力簡直在水平線之下」呢!父親擔心他平日不務正業,唯恐他「玷辱」家門!

  當然,達爾文隨小獵犬號出航五年的經歷是關鍵。大家都知道,這次航行,不僅是達爾文人生的轉捩點,也是現代生物學的里程碑。在出航之前,達爾文已受過當時英國最好的「自然史」訓練,劍橋大學望重一時的植物學家韓斯洛(Henslow, 1796-1861)、地質學家賽吉衛(Sedgwick, 1785-1873),都是他的業師。他登上小獵犬號後,飄洋過海、勘察異域,倘佯在大自然的胸懷之中,端的是上窮碧落、下鑽黃泉這樣的磨練,在達爾文的思想發展過程中扮演的角色,想當然耳,無庸詞費。

  但是達爾文受邀登上小獵犬號,還有別的面相值得我們注意。首先,英國海軍隨艦「自然學者」的傳統;其次,達爾文受邀的背景,以及學術研究社會基礎。

自然學者

  十九世紀的英國,事實上是自然科學的「後進」國。例如法國的臨床醫學、德國的生物醫學當時都已有重大的突破,英國(與美國)的有志青年都到巴黎或德國大學深造。但是為什麼是英國人達爾文發明了「生物演化論」,而不是法國、德國的學者呢?這裡就必須談英國的「自然史」傳統與「自然學者」了。

  「自然史」(natural history)本來與「歷史」並沒有什麼特定的關連,natural history的本意是「自然誌」或「自然研究」。到了十八世紀,由於地質學、地層學、古生物學的發展,「地球、自然有一發展的歷史」這個觀念才逐漸在學界興起,「自然誌」這時自然的就轉變成「自然史」了。「自然學者」就是研究「自然史」的學者。

  《小獵犬號環球航行記》可以當作十九世紀初期英國「自然史」的一個「標本」。其中包括地質、地貌的觀察,古生物、現生物的分布與描述,甚至對各地土著的人類學觀察。從「自然史」衍生出的學問,古生物學、比較解剖學、分類學、生物地理學、生態學、人類學,是其中的大宗。讀者可以發現,它們都是《小獵犬號環球航行記》的主要內容,也是達爾文發展演化論的主要資料。同時,由於自然史頗為「籠統」,在「科學」中反而是最平易近人的。自然史著作一直是「通俗科學」讀物中的主流,在達官貴人、名媛淑女、知識大眾之間,是重要的社交話題。

  當然自然史並不只是學究的事業、風雅的裝飾。自然學者收集的資料,對帝國殖民與擴張是戰略與戰術的情報。在英國的軍艦上,隨艦外科醫師兼任官方的自然學者。英國在十九世紀已經建立了海上霸權,英國軍艦航行四海,通行無阻,為自然史研究奠定了堅實的基礎。因此英國雖然在生物醫學(或微觀生物學)方面落後歐陸諸國,在巨觀生物學方面卻有突破。達爾文本人不用說了,當年他身邊的「年輕黨羽」,如解剖學家赫胥黎(Huxley, 1825-1895)、植物學家虎克(Hooker, 1817-1911),都曾在軍艦上擔任外科醫師。說英國的演化生物學,是在大洋異域打造的,並不誇張。

紳士學者

  但是,達爾文不是英國海軍聘雇的隨艦自然學者。他是艦長的私人「旅伴」。他必須負擔一切開銷,包括在船上的伙食。例如「船資」五百英鎊,還有裝備也花了近六百英磅,例如望遠鏡五英鎊,一隻來福槍五十英鎊。1 (赫胥黎一八四六年年底出航時,薪資每月不過十二英鎊。)估計達爾文在將近五年的航程中,花費了超過一千五百英鎊。那麼,為什麼小獵犬號的艦長有這個需求,他憑什麼相信能找到這麼一位旅伴,什麼樣的人會接受這樣的邀請?

  當時菲茨羅伊(Robert Fitzroy, 1805-1865)是小獵犬號的艦長。1826-1830年間,小獵犬號第一次到南美洲測繪海岸,艦長中途自殺,由菲茨羅伊代行艦長職務。那時他才二十三歲。菲茨羅伊出身貴族,舅舅擔任過外交部長,與國王喬治四世(1820-30在位)和威靈頓公爵有深厚交情。他對自然史也極有興趣。小獵犬號這次測量南美海岸的任務失敗了,他奉令在返航期間收集一切自然史資料。歸途中造訪了南美洲最南端的火地島(1830年)。這兒菲茨羅伊遇見了大概是過著最「原始」生活的印第安人。他們在冰天雪地的環境中,幾乎不著寸縷,居住的是茅草搭的「帳篷」。菲茨羅伊從這兒「收集」了四個原住民上船,回到倫敦。2 他出資「改造」他們,教他們學習各種「文明」信仰、禮儀、農牧技能。期望有朝一日這幾個人回到他們祖先的家園,傳布文明的福音,擔任大英帝國的貿易買辦。小獵犬號再度到南美測繪海岸的任務,可能是菲茨羅伊的親人遊說海軍部的結果。這樣,他就可以親自押運他的實驗產品返鄉了。

  這回出航菲茨羅伊已升任艦長。他想帶上船的,不只是那幾位已受文明洗禮的火地島人,還有一位私人旅伴。為什麼?根據英國海軍當時的傳統,艦長與屬下不僅在指揮體系上有上下之別,在社會空間上也隔離開來。例如,艦長在單獨的艙房中進餐,與屬下絕無私交。菲茨羅伊本人出身貴族,更疏遠了他與屬下的距離。在遠洋航行漫長旅途中,艦長過的是孤絕的生活,非有堅忍剛毅的性格不足以擔當。小獵犬號前任艦長在任務中途自殺,菲茨羅伊料理後事,想必感觸良多。

  更讓菲茨羅伊擔心的是,他的血液中也許流著「易於瘋狂」的遺傳因子。1822年菲茨羅伊的舅舅,就是在外交部長的位子上自殺的,據說由於受不了巨大的工作壓力。他在自殺之前已有「精神崩潰」的徵狀。身邊若有一位旅伴,平日共餐、談話,可以紓解寂寞鬱悶,放鬆因為工作而繃緊的神經。可是這位旅伴最起碼的條件,就是出身不能太差,必須與菲茨羅伊的「社會階級」相當。達爾文生於「紳士」家族,又是劍橋畢業生,等於已經拿到了進入上流社會的護照。因此達爾文登上小獵犬號,是當菲茨羅伊的旅伴,而不是船上的「自然學者」。小獵犬號上已有隨艦外科醫生,他才是艦上的「自然學者」。不過此人與菲茨羅伊、達爾文兩人都處不來,出航不久就告病求去。這才是日後達爾文以「小獵犬號隨艦自然學者」的身分寫作《小獵犬號環球航行記》的緣由,並非菲茨羅伊的初衷。

  達爾文登上小獵犬號的「階級考量」,也反映在達爾文父親的態度上。起初他反對兒子應徵,理由中並不包括「不事生產、花費繁浩」。他擔心的主要是達爾文從來就沒「安定下來」過,唯恐從小不務正業的兒子,飄洋過海之後更難安分守己。

  錢不是問題。

  但是菲茨羅伊徵募旅伴的「廣告詞」中,的確列出了這個「職位」的「好處」。那就是到南美、南太平洋從事自然史調查的機會。事實上小獵犬號並不缺自然學者,艦上已有了一位官派的,艦長本人也是個自然學者。可是艦長的自費旅伴這樣的職位,別說沒錢免談,即使有錢的人,平白無故的,幹嘛呀?當然得有「好處」。自然史調查的機會,在當時的確是個值得下海的理由。例如獨立想出天擇理論的華萊士(Wallace, 1823-1913),由於家貧,到南美和馬來群島調查、 採集自然標本。他就是借錢付船資,再以出售標本的收入償付。至於上流社會的人士,學術研究一直都是階級的裝飾品(使命),「自然史學者」這個頭銜,可是很受尊敬的。達爾文的舅舅(後來成了岳父),就是以這個理由說服了他父親讓他上船的。換言之,對於上流社會的人士,即使坐食家產、不事生產,仍須「務正業」。而自然史研究是正業。

  在英語世界裡,「職業科學家」大概要到十九世紀下半葉才出現。在達爾文隨小獵犬號出航前後,不僅「科學家」(scientist)這個詞才剛鑄造出來,並不流行。靠科學研究維生的機會也絕無僅有。當年學術研究的動力是維持門第,家產是學術的燃料。

原作者序

  我已在本書初版序文和《小獵犬號航行中的動物學考察》?指出,艦長菲茨羅伊(Fitz-Roy)要物色一位科學工作者隨船考察,並且把自己的一部份艙房提供給這位科學工作者,因此,我提出願意效勞,同時又蒙水路學家兼艦長博福特(Beaufort)的熱情推荐,而獲得了海軍部各位長官的同意。我感到我能有機會去研 究我們所訪問的各地博物情況,完全由於艦長菲茨羅伊的賜與,因此我在這?再一次地向他致謝;並附帶說明一下,我們二人在軍艦上相處的五年期間,我得到了他最誠摯的友誼和經常不斷的幫助。對艦長菲茨羅伊和小獵犬號上的所有軍官們的隆情厚意,我將永誌不忘,並深致謝忱1,因為在我們的長途旅行期間,我總是受到他們非常親切的照顧。

  本書的內容,是用日記(journal)的形式,講述我們這次旅行的經歷以及有關博物學和地質學方面的觀察概要;我想廣大讀者對此會產生某種興趣。在這個版本?,我大大壓縮和修改了一些地方,並對其他幾處做了一點增補,使其更適於一般讀者的閱讀;可是我相信,博物學家們將會記得,要了解這方面的詳細情形,還應研讀幾本篇幅更大的著作;它們包含著這次考察的科學成果。在《小獵犬號航行中的動物學考察》一書?,包括有下述各綱動物的詳細記載:歐文(Owen)教授所著的哺乳綱化石(fossil mlammalia);沃特豪斯(Waterhouse)先生所著的
現代哺乳類(living mammalia);古爾德(Gould)先生所著的鳥綱(Birds);牧師詹寧士(Jenyns)所著的魚綱(Fish);還有貝爾(Bell)先生所著的爬行綱(Reptiles)。我附帶描述了各個物種的習性及其分佈範圍。這幾種著作所以能夠出版,應感謝上面所說的幾位卓越的科學家的高度才能和大公無私的熱情;此外,要是沒有財務部各位首長們慷慨相助,根據財政大臣閣下的提議,欣然撥出一千英鎊的款項,來支付部份出版費用,上述各書也難於問世。

  從我這方面說,我已經發表了如下幾種單行的著作:《珊瑚礁的構造和分佈》(Structure and Distribution of Coral Reefs);《在小獵犬號航行期間所訪問的火山島嶼》(Volcanic Islands visited during the Voyage of the Beagle);還有《南美洲的地質》(Geology of South America)。在《地質學報》(Geological Transactions)的第6卷,發表了兩頁我們寫的關於《南美洲的漂礫和火山現象》(ErraticBoulders and Volcanic Phenomena of South America)的文章。沃特豪斯、沃克(Walker)、紐曼(Newman)和懷特(White)四位先生,發表了幾篇卓越文章,描述他們所採集的昆蟲;同時我相信此後一定會有其他文章繼續不斷地發表。J.胡克(Hooker)博士在他的《南半球植物學》(Botany of the Southern Hemisphere)這部鉅著?,講述了美洲南部地區的植物。他已經把加拉帕戈斯群島的植物區系(Flora of the Galapagos Archipelago)作為一篇單獨的專題論文,發表在《林奈學報》(Linnean Transactions)上。牧師亨斯洛(Henslow)教授發表了我在基林群島(Keeling Islands)採集到的植物的一覽表,還有牧師J. M.伯克利(Ber-keley)敘述了我所採集到的隱花植物。

  對幾位博物學家在我編著本書和其他著作時給予的巨大幫助,謹表謝意,並且我必須在這?,對牧師亨斯洛教授再一次表示最衷心的感謝,因為,我在劍橋大學求學期間,主要是他引導我對博物學發生了興趣;在我離開大學以後,他又負責照管我送回祖國的標本,並且還用書信指導我的研究工作;我回國以後,他又多方給我幫助,只有最親密的朋友才能如此。

於達溫,索羅姆萊,肯特 1845年6月

 

詳細資料

  • ISBN:9570514833
  • 叢書系列:
  • 規格:648頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

司馬遷的《史記》被列為「二十四史」之首,對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。魯迅讚譽其為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」。對於這樣一部跨越千年歷史的文言文著作,普通讀者應該怎樣進入,怎樣閱讀?今天的為你讀書有請到作家、文學評論家楊照先生通過他的最新作品《史記的讀法——司馬遷的歷史世界》來一一拆解。 ... 大家好,我是楊照。 讓我稍微說明一下,我解讀《史記》的基本態度。如何讀史記呢?就是謙虛地面對這一本大書。認知這本書,它的內容跟安排出自於遠比我們,尤其是比我要來的博學、聰明而且深思的一顆偉大的心靈。 因此我們願意盡心竭力地去探出書中形構出來的複雜的歷史的世界,不只是讀史記應該從頭到尾通讀,而且在細讀的過程當中,有一連串的問題應該要追問。 為什麼司馬遷這樣寫?為什麼司馬遷在這裡是繁寫?在那裡是簡筆?為什麼司馬遷用這種方式分配相關的內容?為什麼司馬遷如此安排他的篇章跟行文的順序?所有的這些「為什麼」都必須也只能夠回到實際的文本當中去找尋答案。 而幾十年反覆讀了好幾次《史記》所留給我的經驗是:我們越是積極地去探問為什麼,就越是會在《史記》里挖掘出相關的解釋,讀到你原來沒讀到的,原來忽視的,或者是原來你沒有體會理解的意義。 換句話說,今天針對《史記》能夠發出的種種的疑問,好奇特,似乎司馬遷早在寫作的時候,就在他的文章裡面已經準備好了給我們回應。用這種方式讀史記,逐漸就會明白,如果我們只是把《史記》當做故事書來讀,只看其中那些好看的部分,那是很大的浪費。 司馬遷的歷史意識,他那種既遼闊又非常深邃細緻的心靈,遠遠超過一個說故事的人,而且有這樣一顆既遼闊深邃又細緻的心靈,流瀉到他的筆下的故事,也就充滿了多層次、多曲折的情感跟經驗的表達,不能夠用單純聽故事的輕鬆態度來領會。 如何讀史記,對我來說是一種試圖要穿越2000年時空距離的一種努力。透過文本去接近並且去解讀司馬遷的不可思議,既複雜又精密的心靈。 所以在解讀史記的時候,我首先是通過《太史公自序》和《報任安書》 ,因為這是明白地在講司馬遷是一個什麼樣的人,然後再進入到《史記》里跟司馬遷的切身遭遇相關的這些篇章,其中包括了因為他的「李陵之禍」,所以我們要去看李廣、李敢、李陵這一家是怎麼一回事,使得他遭受這麼大的挫折。 另外一個是漢武帝的權力。漢武帝是一個什麼樣的人?漢武帝創建了一個什麼樣的時代?再進一步,這個時代跟漢代的建立一路流傳下來,中間的關係是什麼?所以用這種方法先大概認識和了解司馬遷跟他的時代。 接下來我們要認識的是在《史記》裡面它的基本的架構,它有「本紀、表、書、世家和列傳」,各自大概是什麼?同時從這些不同的類別里,選出重要代表性的篇章。 在《本紀》一定要讀的就是《項羽本紀》跟《高祖本紀》,而且應該要對照細讀。這牽涉到司馬遷怎麼寫本紀,更重要的是牽涉到司馬遷怎麼樣勇敢地去面對,在他的時代仍然是非常犯忌諱的一個重要的話題——「這個朝代的起源」是怎麼一回事!他儘可能地依照他所得到的史料說實話,而且刻畫了最真實的項羽跟劉邦的面貌,也從這裡展現了他對自己所處的漢朝基本的態度跟基本的看法。還有什麼叫做當代歷史?在寫當代歷史的時候,司馬遷又保持了什麼樣的標準以及理想。 《世家》則選了留侯、蕭相國、曹相國等在內的其中的幾篇,因為這是環繞著劉邦如何建立起了漢代初年政治,司馬遷在這些篇章里有著非常銳利的觀察和分析。 《世家》之後是《列傳》,我仔細逐字逐句解讀列傳的第一篇《伯夷叔齊列傳》。因為這篇就含藏著司馬遷最熱情的史家自我責任告白。裡面講了什麼呢?因為「天」也就是人的命運,這是不公平的,好人不會必然有好報,壞人常常沒有壞報,許多值得被推崇的人,因為他們沒有權力,他們沒有地位,最後默默無聞就被遺忘了。還有一些惡行,因為沒有被記錄下來而逃過了譴責,就是因為這樣,因為有天的不公平,人才會需要有史家、需要有史筆。歷史存在最重要的理由之一,就是彌補天跟命運的這種不公平,把好壞的行為跟名聲讓它能夠彼此相稱地存留下來。 《伯夷叔齊列傳》放在列傳的第一篇,還有另外一項重要的宣誓作用,在司馬遷的道德價值評判上,最純粹最高貴的德行就是「讓」——為了原則而寧願把至高的利益和享受推出去,甚至會為了原則不惜犧牲自己的生命。這種人,這樣的人,他們堅持自己的理想,他們把堅持自己的信仰原則,看得比生命還要重要。不管他們是什麼樣的身份,什麼樣的地位,有沒有豐功偉績,歷史都應該把他們這樣一種高貴的人格典範給記錄下來,流傳到後世。 講完並且充分理解了《伯夷叔齊列傳》,我們回頭才能夠明白,為什麼《世家》的第一篇是《吳太伯世家》,吳太伯和伯夷叔齊他們有共同點,他們人生最關鍵的都是「讓國」,有國而不居。吳太伯甚至為了要貫徹他「讓國」的決心,逃到了文明之外的地區,寧可斷髮文身化身成為野蠻人。 最後我則從《列傳》里也選出了幾篇,今天讀起來仍然具備有高度思想衝擊的個傳和集傳,讓讀者能夠體會一下司馬遷碰觸揭露跨時空的普遍人間議題的這種高超的能力。 現在剛剛出版了這樣的一本《史記的讀法——司馬遷的歷史世界》,也許你也可以藉由這本書開始趨近,這一位有著細緻心靈、空前偉大的歷史學家司馬遷,感謝您! ... 《史記的讀法》 楊照 著 廣西師範大學出版社/理想國 【內容簡介】 作家、文學評論家楊照的作品,作者打亂《史記》原來的篇章次序,以「歷史式讀法」還原當時的社會背景,解釋重大事件的因由,以「文學式讀法」去接近司馬遷的視角、態度與理念,把經典帶入今天的時空。他從《太史公自序》和《報任安書》開始,解讀司馬遷的切身遭遇,進而從《項羽本紀》《高祖本紀》《呂后本紀》等篇章分析漢代初期的歷史,表現司馬遷對漢初政治運作的銳利觀察。在多重時間維度的觀念中,《史記》中的「表」和「書」可以突顯司馬遷的突破性創意;而本紀和列傳的布局謀篇中,也可以發現司馬遷眼中誰才是值得載入史冊的典範,哪些價值才是讓他耗盡全部心神寫完《史記》的動力所在。 ...

 

 

 

 

 

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